东西问丨班班多杰：三大语系佛教为何能在中国交相辉映？

　　亚星官网 中国佛教是一个大家庭，三大语系佛教流传时间有先后之别，但均为中国佛教组成部分。1998年，时任中国佛教协会会长赵朴初在纪念佛教创立两千年大会上说，在当今世界上，三大语系佛教俱全，圆融无碍，团结一体的，只有中国才有，这就是“中国佛教”。

　　中国三大语系佛教从何而来？各自有何特征？为什么能在中国和谐共存、交相辉映？中央民族大学资深教授、哲学与宗教学学院博士生导师班班多杰，近日接受“东西问”专访，解读佛教进入中国后与中华文化融合的历程、理论基础和实践发展。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　记者：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教的起源和发展过程是怎样的？

　　班班多杰：中国佛教是流传、发展、形成在中国境内的各种佛教系统的总称。按历史顺序划分，有各个朝代和时期的佛教；按地理区域划分，有各个地区和民族的佛教；按教义语言系统划分，有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。

　　约公元前1世纪，源自古印度的佛教先后传入中国的古西域(今新疆)及中原地区。在其流播的过程中，与汉地固有传统思想，包括儒家、道家、玄学家思想和民俗观念等，相互接触、击撞、融合，不断改造、变化、发展，从而化成独具特质的新学说、新体系，即汉传佛教。

　　中国汉传佛教的发展分为三个阶段。一是汉三国两晋南北朝阶段，佛教由传入到日趋兴盛；二是隋唐阶段，是中国汉传佛教的鼎盛时期，其思想义理体系最为繁荣，主要标志是形成了最具中国特色的天台宗、华严宗、禅宗等宗派；三是宋元明清阶段，佛教与中国汉地传统文化逐渐融合，同时佛教哲学被吸收于宋明理学之中，与儒家伦理道德学说等相会通。汉传佛教在发展过程中，逐步形成经论律三藏体系，编纂集成了汉文大藏经，其中既有译自印度佛教的经、论典籍，又有汉地高僧大德的重要著述。